Kada buvo pirmoji Padėkos diena?

padėkos diena, kurią amerikiečiai stebi kasmet ketvirtąjį lapkričio ketvirtadienį, yra dėkingumo, šeimos, draugų ir, žinoma, maisto šventė. Norėdami švęsti, mes papuošti mūsų pietų stalus, žiūrėkite Macy padėkos dienos paradas (arba daug futbolo) ir leiskite nešvariems indams susėsti, kad galėtume įmušti geriausi juodojo penktadienio apsipirkimo pasiūlymai.

Tačiau padėkos tradicijos ir Padėkos dienos reikšmė laikui bėgant keitėsi. Turime daugiau niuansų atsakymų į tokius klausimus kaip „Kada buvo pirmoji Padėkos diena? nei mes anksčiau. Nors galbūt buvome išmokyti, kad Padėkos diena buvo taikus dviejų kultūrų susijungimas, įvykęs, kai piligrimai pirmą kartą apsigyvenę Masačusetse, esminės Amerikos šventės istorija yra šiek tiek sudėtingesnė. Negana to, tai ne tik Amerikos šventė – daugybė kitos šalys švenčia savo versiją dėkingumo kupinos šventės. Skaitykite toliau, kad sužinotumėte apie tikrąją pirmosios Padėkos dienos istoriją ir jos kultūrinę reikšmę.

Padėkos mitas

Nuo 1920-ųjų Amerikos moksleiviai buvo mokomi, kad pirmasis

šventė buvo taikus, šventinis vakarienė, kurią dalinosi piligrimai ir vietiniai amerikiečiai, norėdami pagirti besikuriančios anglų kolonijinės gyvenvietės Plimute, Masačusetso valstijoje, sėkmę 1621 m. Tai nuostabi vinjetė, kurią daugelis šiuolaikinių amerikiečių laiko šventės pagrindu. Nors mitas apie daugiakultūrę vakarienę yra pagrįstas tiesos prisilietimu, jis nepasako visos ir dar sudėtingesnės Padėkos dienos istorijos.

Tikroji padėkos istorija

Piligrimai, anglų protestantai, priklausę Anglijoje persekiojamai religinei sektai, atvyko į Šiaurės Amerikos žemyną, dabartinį Masačusetso valstiją, 1620 m. 1621 metais pirmąją žiemą išgyvenusieji paminėjo šią progą dėkodami. Tai, ką jie laikė „Padėkos diena“, iš tikrųjų buvo religinė pasninko ir maldos diena, ir jie greičiausiai būtų surengę šį susirinkimą pavasarį.

Atėjus rudeniui, piligrimai vėl šventė. Yra labai mažai informacijos apie šią „pirmąją“ rudens Padėkos dieną, bet Pasak ne pelno siekiančios organizacijos Plimoth Patuxet MuseumsLaiške pažymėjo Edwardas Winslowas – piligrimas, plaukęs laivu Mayflower ir tuo metu gyvenęs Plimute. 1621 m. gruodžio 11 d., kad buvo surengta trijų dienų šventė derliui paminėti, o apie 90 Wampanoag dalyvavo. Winslow rašė, kad šios šventės buvo surengtos „ypatingesniu būdu, kad būtų kartu pasidžiaugti“, kaip buvo piligrimai. dėkingas už gausų derlių Wampanoag genties, kuri išmokė juos pagrindinių išgyvenimo įgūdžių, pavyzdžiui, ūkininkavimo ir maisto ieškojimas. Tuo metu tokios derliaus šventės buvo įprastos visame pasaulyje įvairiose kultūrose, įskaitant Angliją ir Šiaurės Ameriką.

Tamsesnė padėka įvyko 1637 m., kai Masačusetso įlankos kolonijos gubernatorius paskelbė padėkos dieną, skirtą švęsti saugų vyrų, išžudžiusių Pequot kaimą, sugrįžimą. Keletą ateinančių šimtmečių – ir net iki šių dienų – kolonistai ir indėnai tai darys dalinkitės konfliktų kupiname egzistencija, aptemdyta žudynių, pavergimo ir gyventojų skaičiaus mažėjimo liga.

Kaip Padėkos diena tapo nacionaline švente

Praėjus beveik 150 metų po pirmųjų iškilmių, pirmasis bandymas įkurti nacionalinę Padėkos šventę įvyko 1789 m., kai prezidentas George'as Washingtonas pasisakė už vieša padėkos diena pagerbti Nepriklausomybės karo pabaigą ir Konstitucijos pasirašymą – toli nuo šventinių gero derliaus švenčių.

Tačiau nepaisant Vašingtono raginimo veikti, Padėkos diena oficialiai paskelbta tik po šimtmečio 1863 m., kai prezidentas Abraomas Linkolnas ją įkūrė Godey ponios knyga žurnalo redaktorė Sarah Josepha Hale, kuri tikėjo, kad ši šventė padės tautai išsigydyti nuo pilietinio karo traumos. Šventė tapo raginimu į taiką, o ne kvietimą į ginklą.

Pirmaisiais metais Padėkos diena visiškai nesusijusi su derliaus švente, kurią piligrimai švęsdavo 1621 m. Šis pasakojimas buvo pristatytas tik apie XX amžiaus sandūrą. Kadangi 1890–1920 m. į Jungtines Valstijas atvykstančių imigrantų skaičius sparčiai augo, kai kurie amerikiečiai siekė stipraus nacionalinio identiteto, kurio autorius Jamesas W. Bakeris siūlo į savo knygą įtraukti kolonijinę ideologiją Padėkos diena: Amerikos atostogų biografija. Taip gimė visavertė piligrimų ir indėnų vakarienės istorija, skatinanti taiką kultūrų santykiai ir dėmesys religijai – kai kurie amerikiečiai manė, kad jų šalis turėtų tai daryti ginti. Tačiau ši komercializuota atostogų versija nepripažino silpnų santykių ir smurtinės istorijos tarp kolonistų ir vietinių amerikiečių.

Indėnų perspektyvos dėl Padėkos dienos šiandien

Atsižvelgiant į sudėtingą Padėkos dienos istoriją ir paprastai nubalintą jos pateikimą, kai kurie amerikiečiai šios šventės nešvenčia. Vietoj to daugelis pastebi Nacionalinė gedulo diena1970 metais įsteigta atminimo diena. (Taip pat yra lapkritis Nacionalinis Amerikos indėnų paveldo mėnuo.) Tačiau kiti yra atviri minčiai švęsti derliaus nuėmimą ir dėkoti taip, kaip darė jų protėviai – nesileidžiant į pagražintą pasakojimą.

Rekomenduojame perskaityti Amerikos indėnų advokatų grupių pareiškimus, pvz Gimtoji viltis sužinoti apie Padėkos dieną per vietinių Amerikos bendruomenių objektyvą. Šis straipsnis, paskelbta m Smithsonian kartu su Nacionaliniu Amerikos indėnų muziejumi dalijasi vietinėmis šventės perspektyvomis šis kūrinys užrašė Seanas Shermanas iš Oglala Lakota genties Laikas.

Šiuolaikinės atostogos

Nepaisant vaizdų, susijusių su švente, pilna kalakutų, piligrimų skrybėlių ir kukurūzų varpų, atostogos nebėra vien tik istorinės nuotraukos, kurios buvo anksčiau. Vietoj to, dauguma amerikiečių mano, kad Padėkos diena yra laikas būti dėkingiems už šeimą, draugus, gerą maistą ir turtingą gyvenimą. Nors tai taip pat paneigia žalingą istoriją, ji nebėra jos žavinga ir neapsimeta, kad šventė turi paprastą istoriją.

---

Sekite House Beautiful Instagramas.