padėkos diena, kurią amerikiečiai stebi kasmet ketvirtąjį lapkričio ketvirtadienį, yra dėkingumo, šeimos, draugų ir, žinoma, maisto šventė. Norėdami švęsti, mes papuošti mūsų pietų stalus iki devynerių, žiūrėkite Macy padėkos dienos paradas (arba daug futbolo) ir leiskite nešvariems indams susėsti, kad galėtume įmušti geriausi juodojo penktadienio apsipirkimo pasiūlymai.
Tačiau padėkos tradicijos ir Padėkos dienos reikšmė laikui bėgant keitėsi. Turime daugiau niuansų atsakymų į tokius klausimus kaip „Kada buvo pirmoji Padėkos diena? Nors galbūt buvome išmokyti, kad Padėkos diena buvo taikus sujungimas Dviejų kultūrų, kurios atsitiko, kai piligrimai pirmą kartą apsigyveno Masačusetse, esminės Amerikos šventės istorija yra šiek tiek sudėtingesnė nei kad. Skaitykite toliau, kad sužinotumėte apie tikrąją pirmosios Padėkos dienos istoriją ir jos kultūrinę reikšmę.
Nuo 1920-ųjų Amerikos moksleiviai buvo mokomi, kad pirmasis šventė buvo taikus, šventinis vakarienė, kurią dalino piligrimai ir vietiniai amerikiečiai, siekiant pagirti besikuriančios anglų kolonijinės gyvenvietės Plimute, Masačusetso valstijoje, sėkmę 1621 m. Tai puiki maža vinjetė, kurią daugelis šiuolaikinių amerikiečių laiko šventės pagrindu. Nors laimingas mitas apie daugiakultūrę vakarienę yra įsišaknijęs tiesos prisilietimu, jis nepasako visos – sudėtingos – Padėkos dienos istorijos.
Piligrimai, anglų protestantai, priklausę Anglijoje persekiojamai religinei sektai, atvyko į Šiaurės Amerikos žemyną 1620 m. 1621 metais pirmąją žiemą išgyvenusieji paminėjo šią progą dėkodami. Tačiau tai, ką jie laikė „Padėkos diena“, iš tikrųjų buvo religinė pasninko ir maldos diena, ir jie greičiausiai būtų surengę šį susirinkimą pavasarį.
Atėjus rudeniui, piligrimai vėl šventė. Yra labai mažai informacijos apie šią „pirmąją“ rudens Padėkos dieną, bet Pasak ne pelno siekiančios organizacijos Plimoth Patuxet MuseumsLaiške pažymėjo Edwardas Winslowas – piligrimas, plaukęs laivu Mayflower ir tuo metu gyvenęs Plimute. 1621 m. gruodžio 11 d., kad buvo surengta trijų dienų šventė derliui ir maždaug 90 Wampanoag dalyvavo. Winslow rašė, kad šios šventės buvo surengtos „ypatingesniu būdu, kad būtų kartu pasidžiaugti“, kaip buvo piligrimai. dėkingas už gausų derlių Wampanoag genties, kuri išmokė juos pagrindinių išgyvenimo įgūdžių, pavyzdžiui, ūkininkavimo ir maisto ieškojimas. Tuo metu tokios derliaus šventės buvo įprastos visame pasaulyje įvairiose kultūrose, įskaitant Angliją ir Šiaurės Ameriką.
Tamsesnė padėka įvyko 1637 m., kai Masačusetso įlankos kolonijos gubernatorius paskelbė padėkos dieną, skirtą švęsti saugų vyrų, išžudžiusių Pequot kaimą, sugrįžimą. Keletą ateinančių šimtmečių – ir net iki šių dienų – kolonistai ir indėnai tai darys dalinkitės konfliktų kupiname egzistencija, aptemdyta žudynių, pavergimo ir gyventojų skaičiaus mažėjimo liga.
Pirmasis bandymas įkurti nacionalinę Padėkos dieną įvyko 1789 m., kai prezidentas George'as Vašingtonas pasisakė už viešą padėkos dieną, skirtą Revoliucinio karo pabaigai ir susitarimo pasirašymui. Konstitucija. Tačiau Padėkos diena tapo oficiali tik beveik po šimtmečio 1863 m., kai prezidentas Abraomas Linkolnas ją įkūrė Godey ponios knyga žurnalo redaktorė Sarah Josepha Hale, kuri tikėjo, kad ši šventė padės tautai išsigydyti nuo pilietinio karo traumos.
Pirmaisiais metais Padėkos diena visiškai nesusijusi su derliaus švente, kurią piligrimai švęsdavo 1621 m. Šis pasakojimas buvo pristatytas tik apie XX amžiaus sandūrą. Kadangi 1890–1920 m. į Jungtines Valstijas atvykstančių imigrantų skaičius sparčiai augo, kai kurie amerikiečiai siekė stipraus nacionalinio identiteto, kurio autorius Jamesas W. Bakeris siūlo į savo knygą įtraukti kolonijinę ideologiją Padėkos diena: Amerikos atostogų biografija. Taip gimė visavertė piligrimų ir indėnų vakarienės istorija, skatinanti taiką kultūrų santykiai ir dėmesys religijai – tai, ką amerikiečiai manė, kad jų šalis turėtų stovėti dėl. Tačiau ji nepripažino silpnų kolonistų ir vietinių amerikiečių santykių.
Atsižvelgiant į sudėtingą Padėkos dienos istoriją ir paprastai nubalintą jos pateikimą, kai kurie amerikiečiai šios šventės nešvenčia. Vietoj to daugelis pastebi Nacionalinė gedulo diena1970 metais įsteigta atminimo diena. (Taip pat yra lapkritis Nacionalinis Amerikos indėnų paveldo mėnuo.) Tačiau kiti yra atviri minčiai švęsti derliaus nuėmimą ir dėkoti taip, kaip darė jų protėviai – nesileidžiant į pagražintą pasakojimą.
Rekomenduojame perskaityti Amerikos indėnų advokatų grupių pareiškimus, pvz Gimtoji viltis sužinoti apie Padėkos dieną per vietinių Amerikos bendruomenių objektyvą. Šis straipsnis, paskelbta m Smithsonian kartu su Nacionaliniu Amerikos indėnų muziejumi dalijasi vietinėmis šventės perspektyvomis šis kūrinys užrašė Seanas Shermanas iš Oglala Lakota genties Laikas.
Sekite House Beautiful Instagramas.
Prisidedantis rašytojas
Stefanie Waldek yra Brukline gyvenanti rašytoja, nagrinėjanti architektūrą, dizainą ir keliones. Ji dirbo personalu Architektūros santrauka, ARTnews, ir Oyster.com, „TripAdvisor“ įmonė, ir prisidėjo prie Condé Nast Traveler, „The Washington Post“, „Design Milk“ ir „Hunker“, be kita ko. Kai ji nesvajoja apie amžiaus vidurio kėdes, galite ją vėl stebėti X failai, greičiausiai oro uosto hole arba lėktuve.
Kate McGregor yra House Beautiful SEO redaktorė. Ji apėmė viską nuo kuruojamų dekoro apžvalgų ir apsipirkimo vadovų iki žvilgsnių į namus įkvepiančių kūrėjų gyvenimus tokiems leidiniams kaip ELLE Decor, Domino ir Architectural Digest's Protingas.