Liepos 4 d. yra laikas, kai amerikiečių šeimos iš visos šalies renkasi savo kiemuose fejerverkams ir mėsainiams. Akivaizdžiai šėlsmo nėra priekyje kiemas. Kai pagalvoji, nebent važiuoji vietiniame parado maršrute, priekiniame kieme tikrai niekas nebūna. Ir tai ne dėl vietos trūkumo.
Amerikos priemiesčio kraštovaizdyje vyrauja namai, esantys toli nuo šaligatvio, atskirti a priekinis kiemas beveik vien žolės, ekologiškai nederlinga monokultūra, kurioje nėra gėlynų arba krūmai. (Žinoma, vešliose vietose, tokiose kaip Vašingtonas, bus keletas azalijų ir sauja medžių, bet naujesniuose projektuose net medžių trūksta). Ir daugumoje vietovių, atrodo, kad žmonės iš tikrųjų nesėdi ir nežaidžia priekinėje pievelėje; dažnai vienintelė žmogaus veikla, kurią matote, yra namo savininkas arba kraštovaizdžio meistras, užsiimantis triukšminga ir varginančia vejos priežiūra ir pjovimu.
Daugumoje savivaldybių statybininkai iš tikrųjų privalo laikytis griežtų "atsiskleidimo" reikalavimų ir padalijimo kodai, o tai reiškia, kad gyventojai yra įstrigę prie didelės priekinės vejos, nesvarbu, ar jie to nori, ar ne. Pagal
Senasis urbanistas, vejos priežiūrai kasmet išleidžiama 40 milijardų dolerių 21 milijono akrų žolės plote – tai, beje, Meino dydžiu. Tai daug pinigų už žemę, kurios jūs niekada nenaudojate.Tačiau Amerikos meilės romanas su priekine veja turi gilesnes kultūrines šaknis, atspindinčias įtampą mūsų tautoje. psichika tarp mūsų noro išsiskirti kaip turtingi žemės savininkai ir mūsų polinkio į kultūrinį atitikimą ir egalitarizmas. Niujorko laikas žurnalistas ir rašytojas Michaelas Pollanas Kodėl šienauti? Byla prieš veją, teigia, kad viskas prasidėjo kaip reakcija į mūsų angliškas šaknis. XIX amžiuje Anglijoje vejos buvo išskirtinė didžiulių turtingų dvarų sritis. Priemiesčių planuotojai ir reformuotojai atsakė suskaidydami Amerikos kraštovaizdį į ketvirčio akrų ryšulius vidurinei klasei. Priekinė veja buvo vieta, kurioje amerikiečiai galėjo atkreipti dėmesį į didžiausią demokratinės ir ekonominės sėkmės simbolį – namus. Kiekvienas galėjo turėti savotišką mini dvarą, didingai nuvažiuoti nuo kelio. Tačiau veja taip pat tapo bendruomeniškumo ir lygybės simboliu; su kiekvienu kiemu išraižytu sausainių formelėmis, kad būtų sukurta geresnė bendruomenės figūrėlė palei gatvę.
Ši manija dėl tvarkingai nupjautos priekinės vejos iš tikrųjų išpopuliarėjo šeštajame dešimtmetyje po karo, kai svajojo apie Amerikos priemiestį. namų savininkai sujungė jėgas su naujomis vejapjovėmis ir cheminiu pesticidų, herbicidų ir herbicidų trifurkatu. trąšos. Tai buvo tada, kai priekinė veja tapo mažiau susijusi su mūsų nacionaliniu pasididžiavimu ekonominiu mobilumu, o apie priverstinį priemiesčio atitikimą. Pagal Vejos žolės beprotybė: priežastys sumažinti veją jūsų kraštovaizdyje„Nebebuvo turtingųjų ir garsių statuso simbolis, priekinė veja tapo vidutinės klasės šeimos gebėjimo neatsilikti nuo Džounsų matu. Abraomas Levitas (kurio sūnus Williamas, Levittown, NY kūrėjas, laikomas Amerikos priemiesčio tėvu) rašė, kad „Puikus žalios žolės kilimas ženklina gyventojus kaip gerus kaimynus, kaip geidžiamus piliečius. Bendruomenės pradėjo reikalauti, kad kiekvienuose namuose būtų vienodai nupjautos vejos; nesugebėjimas to padaryti buvo vertinamas kaip griaunamasis ir antibendruomenei. Pasak Pollan, Amerikos vejos homogenizacija turi puritonišką pagrindą. Dizaineriai-reformatoriai buvo „kaip puritonų ministrai, nustatantys griežtas konvencijas, reglamentuojančias mūsų santykius su žeme.”
„Antivejos“ judėjimo nariams (taip, toks yra) amerikietiška priekinė veja yra ne tik nuobodi ir neįkvepianti, bet ir nepakankamas pavojus aplinkai, nes veja vidutiniškai gauna daugiau pesticidų ir herbicidų vienam hektarui nei bet kuri kita kultūra. pas Pollaną. Ir a niujorkietis straipsnis, Vejos karas, atkreipia dėmesį į tai, kad šios vejos cheminės medžiagos, žinoma, patenka į mūsų upelius ir ežerus, sukurdamos „negyvas zonas“. Ir tada yra vandens naudojimo problema. The EPA apskaičiavo, kad beveik trečdalis viso gyvenamųjų namų vandens suvartojimo šalyje yra priešiškas mūsų vejų apželdinimui.
Prieš veją nusiteikę kryžiuočiai pasisako už pasenusių „pažeidimo“ įstatymų panaikinimą. Jie ragina gyventojus apželdintas pieveles apsodinti medžiais, gėlėmis ir daržovėmis arba tiesiog uždengti žemę. Ironiška, bet galbūt turėtume pažvelgti atgal į Senąjį pasaulį, kad gautume įkvėpimo. Daugumoje Europos miestų ir priemiesčių namai yra daug arčiau kelio, o priekiniame sode vyrauja funkcionalūs kiemeliai, gyvatvorės ir tvoros. Europos kiemuose dėmesio centre yra ne žole apaugusi veja, o tik gėlių lovų, medžių, vejos žaidimų ir socialinių susibūrimų fonas. Gale yra erdvus privatus kiemas, kuriame šeimos žaidžia, valgo ir bendrauja. Senasis urbanistas nuotraukų serija iliustruoja dramatišką skirtumą tarp kiemų Europos priemiesčiuose ir Amerikos priemiesčiuose, pateikdamas įtikinamą argumentą prieš Amerikos vejos tradicijas.