Šios savaitės pradžioje JAV senatas vienbalsiai priėmė sąskaitą kad Juneteenth yra federalinė šventė. Balsavimas įvyko po to metų organizatorių darbo Kaip Opal Leeir paskatino įstatymo projektą priimti Atstovų Rūmuose, taip pat galutinai pasirašyti prezidento Joe Bideno. Bet LySaundra J. Kempbelasrašytoja ir Nacionalinio moterų teisės centro redaktorė nerimauja, kad „Juneteenth“ vadinimas švente be tinkamo konteksto „atveria ją balinimui ir išnaudojimui. Deja, turėdamas omenyje praėjusią vasarą ir popkultūros nuorodas, bijau, kad būtent tai linksta “.
Kempbelas, kuris vaikystėje dalyvavo kasmetinę šešioliktąją šventę gimtojoje Kanzaso valstijoje, Misūryje, Juneteenth vadina „vienodu nusivylimu ir švente“. Data, dar vadinama jubiliejaus diena, laisvės diena, išlaisvinimo diena ir Emancipacijos diena, minint 1865 m. birželio 19 d., tą dieną, kai pavergtų žmonių grupė Galvestone, Teksase, gavo daug vėluojančią žinią apie savo emancipaciją iš nuosavybės vergijos - praėjus dvejiems metams po 1863 m. paskelbtos emancipacijos paskelbimo, kuris uždraudė vergiją ne Sąjungoje teritorijose.
"Aš noriu pasidžiaugti savo kultūra ir pripažinti, kad turime dar daug nuveikti, kol juodaodžiai iš tikrųjų bus laisvi šioje šalyje", - sakė Campbellas. „1865-ieji buvo ne taip seniai ir nuo to laiko, mes turėjome pasiduoti kitoms pavergimo ir smurto formoms“. Jungtinės Valstijos formaliai nepanaikino vergovės 13-osios pataisos ratifikavimas 1865 m. gruodžio 6 d. - ir net tai turi „Įteiktas aptarnavimas“ pašalpa, kuri degina kancerogeninę sistemą JAV, o tai neproporcingai veikia juoduosius amerikiečius.
„Juneteenth“ žinojimas vis labiau plinta ir dažnai su minimaliu kontekstu: po pavėluoto nacionalinis pokalbis apie antijuodą rasizmą ir rasinį teisingumą, pagrindines kompanijas, įskaitant „Nike“, „Adobe“ ir „Twitter“ 2020 m. paskelbė, kad paskelbs datą mokamomis atostogomis visiems darbuotojams, einantiems į priekį. Tais pačiais metais valstybės valdytojai, pvz Vašingtone esantis Jay Inslee ir Naujojo Džersio Philas Murphy priėmė valstybinius įstatymus, kad paskelbtų Juneteenth valstybės darbuotojams mokamas atostogas; kaip Laikas Pastabos, Teksasas buvo pirmoji valstija, pažymėjusi Juneteenth kaip valstybinę šventę 1980 m., Didžiąja dalimi to meto valstybės atstovo darbo dėka Alas Edvardsas.
„Apartment Therapy“ kalbėjo su juodaodžių aktyvistais ir pedagogais apie tai, ką jiems reiškia „Juneteenth“, kaip jie planą stebėti šią dieną, taip pat būtinybę toliau kovoti su prieš juodą rasizmą ir sisteminę kovą nelygybė.
1863 m. Sausio 1 d. Prezidentas Abraomas Linkolnas pasirašė emancipacijos paskelbimą kaip pastangą susilpninti konfederacijos karius, NPR pastabos. Net ir taip buvo neretai pavergėjai meluoja pavergti žmonės ir toliau tvirkina juos dėl gavybos darbo, kol tik galėjo. Taip buvo Galvestone, Teksase, iki 1865 m. Birželio 19 d., Kai sąjungos generolas majoras Gordonas Grangeris paskelbė įsakymą Nr, teigdamas, kad visi pavergti žmonės buvo laisvi. Kaip Galvestono istorijos fondas pažymi, Grangeris ir jo vyrai keliavo per Galvestoną, taip pat ir į vietinę Juodosios bažnyčią, norėdami tiesiogiai perskaityti įsakymą juodaodžiams (nors kaip pastebėjo istorikas Henry Louisas Gatesas, jaunesnysis, kiti baltieji vergai Teksase vis dar melavo ir išnaudojo daugelį iš 250 000 valstijos pavergtų žmonių iki rudens derliaus).
„Juneteenth“ yra neatskiriamai susijęs su Pietais, ypač su Teksasu, taip pat su jo įvykiais. „Pirmoji šešioliktoji šventė įvyko 1866 m. Teksase su bendruomenės susibūrimais, įskaitant sportą renginiai, kulinarijos, maldos, šokiai, paradai ir tokių dvasių dainavimas kaip „Daugybė tūkstančių praėjo“ ir „Eik žemyn“ Mozė “ „Fabiola Cineas“ pranešė apie „Vox“ 2020 m. Praėjus daugiau nei 150 metų, daugelyje šiuolaikinių švenčių gerbiamos tos pačios tradicijos.
„Yra iškilmingas„ Juneteenth “aspektas. Tai buvo ne tik laisvės reikalas “, - Celeste Faison, kampanijos direktorė Nacionalinis buitinių darbuotojų aljansas (NDWA), pasakojo „Apartment Therapy“. „Kai pagalvoji apie tai, kad švenčiame paskutinius žmones, žinojusius, kad vergija baigėsi, o tai yra„ Juneteenth “pagrindas, tai reiškia, kad jie vergiją ištvėrė ilgiau nei kas nors kitas. Tai reikia pagerbti. Atsparumo praktika, kurią tobulinome vergijos metu, yra mūsų sugebėjimas rasti džiaugsmo, vilties ir to švęskite juodąjį gyvenimą baisiausių aplinkybių metu - tai reiškia Juneteenth man “.
„Juneteenth“ minėjimas paprastai veikia kaip poilsio, atjaunėjimo, džiaugsmo ir apmąstymų laikotarpis tarp juodaodžių bendruomenių. „Šį birželio mėnesį aš švęsiu juodąjį džiaugsmą“, - Arisha Hatch, viceprezidentė ir kampanijų vadovė Pokyčių spalva, pasakojo „Apartment Therapy“. „Po metų, paženklintų tragedija ir neteisybe, džiaugsmas ir atsparumas dažnai pasimeta. Tačiau „Color Of Change“ organizuodami mes atkreipiame dėmesį į tai, kad džiaugsmas ir savęs priežiūra yra geresni “.
Daugelis šeimų šią dieną švenčia ir pagerbia juodaodžių atsparumą ir džiaugsmą, o daugelis juodaodžių bendruomenių organizuoja edukacinius užsiėmimus programavimas, koncertai ir dar daugiau birželio 19 d. (ypač turint omenyje tai, kad tradicinės Amerikos mokyklų programos mokinius retai moko Juneteenth).
„Kai kurie žmonės lieja libations pagerbdami protėvius. Kai kurie žmonės dalyvauja paraduose ir mėgaujasi fejerverkais “. Feminista Jones, autorius ir aktyvistas, pasakojo „Apartment Therapy“, nurodydamas valgymo tradicijas raudoni maisto produktai, kurie paprastai yra atsparumo simbolis, Niujorko laikas Pastabos. Šiais metais Jones planuoja stebėti Juneteenth kelionių metu. "Aš švęsiu skirdama laiko meditacijai ir apmąstymams apie mūsų protėvių drąsą ir drąsą", - sakė ji.
Šiais metais, Daktarė Thomishia Booker, licencijuotas terapeutas ir generalinis direktorius Ei, Carteris! Knygos, planuoja dalyvauti Afrikos Amerikos bendruomenės tarnybos agentūros šešioliktoji šventė San Chosėje, Kalifornijoje, kaip pardavėjas. „Aš kalbėsiu apie Hey Carterio misiją! Knygos ir kodėl „#BrownBoyJoy“ dabar yra dar svarbesnė nei anksčiau “, - sakė ji jos to paties pavadinimo knyga ir paaiškinti, kad „džiaugsmas nerodomas kaip pasipriešinimo veiksmas“. Ji taip pat planuoja su šeima atlikti įdomių, edukacinių užsiėmimų ir skaityti Floydo Cooperio „Juneteenth for Mazie“ jos vaikams. "Kai švenčiame šešioliktąją, mums primenama, kad daug kas nepasikeitė, bet mūsų džiaugsmas išliks amžinai", - sakė dr. Bookeris.
Nors „Juneteenth“ kilęs iš Teksaso, jis taip pat pagerbtas visame JAV ir pasaulyje juodosios diasporos. "Tai taip pat yra šventė, susiejanti mus su šaknimis Afrikoje ir primenanti, kad mūsų istorija prasideda ne nuo vergovės", - sakė Faisonas. „Tokiose vietose kaip Afrikos miestas Alabamoje, kur jie galėjo įkurti laisvą miestą, Juneteenth reiškia nepriklausomybės ir apsisprendimo atkūrimą “.
Juneteenth „tarnauja kaip mokymosi galimybė visiems“, - sakė dr. Bookeris. „Visi turėtų įsitikinti, kad žino„ Juneteenth “istoriją ir kodėl ši diena yra svarbi juodaodžių bendruomenei, ir pasidalinti ja su kuo daugiau žmonių.“
Data taip pat primena sistemines neteisybes, kurios neproporcingai veikia juoduosius amerikiečius. „Juneteenth, arba Laisvės diena, turėtumėte suabejoti 13-osios pataisos sąlyga, kuri vis dar yra palaiko žmones pavergtus, neproporcingai ir strategiškai juodaodžius “, -„ Apartment “sakė Campbellas Terapija. „Tą dieną turėtumėte suabejoti, kodėl pavergtų žmonių palikuonys dar neturi gauti jokių žalos atlyginimo - arba jei jie gavo (t. y. žemės), suabejokite, kodėl ir kaip jis buvo (ir vis dar yra) paimtas toli. Turėtumėte suabejoti perskirstymu, gentrifikacija, juodaisiais kodais, nesąžiningais būsto vertinimais ar liūdėti dėl pražūtingo šios pandemijos poveikio juodaodžiams “.
Kaip pažymėjo Faisonas, kova dėl teisingumo dar ne viskas. „Vergija yra tiesiogiai susijusi su dabartinėmis dienos sąlygomis, kurias išgyvena namų darbuotojai“, - pažymėjo ji, nurodydama būdus, kuriais juodaodžiai moterys sudaro didelę dalį amerikiečių namų ūkio darbuotojų, ir kaip tas darbas istoriškai buvo varginantis, nuvertintas ir per mažai sumokėta. "Ir tai svarbu galvojant apie" Juneteenth ", - sakė Faisonas. "Tai nebuvo taip:" Gerai, paskutiniai žmonės yra laisvi, o dabar sąlygos pasikeitė. "Mes turime iki šiol eiti nuo namų darbininkų judėjimo iki policijos sistemos, pagrįstos vergų patruliavimu."
Kai kuriems „Black“ organizatoriams federalinis ir korporatyvinis „Juneteenth“ įgyvendinimas kaip mokamos atostogos visų rasių ir etninių grupių žmonės jaučiasi kaip patogus, bet nereikšmingas sprendimas vietoje tikrų raginimų pakeisti. „Tokie veiksmai kyla ginčijant didesnę kovą už rasinį teisingumą visoje šalyje“, - sakė Hatchas. „Laisva diena nieko nedaro, kad išrautų šimtmečius trukusį sisteminį rasizmą. Teisingas darbo užmokestis, išmokos ir korporacijų valdžios struktūrų pokyčiai “.
Pagal 2014 m. ataskaita Moterų politikos tyrimų instituto duomenimis, 38 procentai juodaodžių amerikiečių neturi galimybės gauti mokamų nedarbingumo dienų, jau nekalbant apie apmokamą laisvalaikį. Tai papildo faktas, kad juodaodžiai darbininkai Amerikoje paprastai mokama mažiau nei jų baltieji kolegos ir jiems nėra suteikiamos vienodos galimybės kaupti santaupas ar kartų gerovę daugelis juodaodžių žmonių negalės sau leisti paimti „Juneteenth“ kaip laisvą dieną, jei darbdavys jiems mokės atitinkamai. Norėdami kovoti su tuo, Faisonas reklamavo NDWA Alia programėlę, kurioje darbdaviai prašomi prisidėti prie namų darbuotojų apmokamo laisvo laiko ir draudimo fondų. "Jei kiekvienas klientas duodavo penkis dolerius, namų ūkio darbuotojas galėjo turėti porą dienų per mėnesį", - sakė ji.
Keletas organizatorių „Apartment Therapy“ kalbėjo su pabrėžė, kaip svarbu sukurti vietą juodaodžiams poilsiui. "Palaikykite juodaodžius žmones suteikdami jiems nemokamą poilsio dieną, kad pailsėtumėte, kad atsinaujintumėte ir pabūtumėte su šeima", - sakė Faisonas. „Kiekvieną dieną turime naršyti vergijos likučius ir kovoti su rasizmu. Mes naršome mikroagresijas darbe, sulaikome kvėpavimą, kai pamatome policininkų automobilius, kovojame, kad išliktume savo bendruomenėse, kurios paskelbtos madingomis. Mums reikia pertraukos “.
Kempbelas sutiko. „Tikiuosi, kad juodaodžiai galės pailsėti šią Juneteenth - žaisti kastuvus, juoktis, puikuotis pynėmis, apkabinti šeimos narį ar draugą - ir kad visi kiti šią dieną naudoja sužinokite apie visa, kas įvyko po Juneteenth, poveikį, kad nepatirtume tikrosios laisvės, ir padarykite tai, kas padės mums visiems būti šiek tiek laisviau “, - sakė ji. sakė.
Augant „Juneteenth“ pokalbiui, svarbu, kad jo laikymasis būtų įtvirtintas ilgai trunkančioje kovoje su juodu rasizmu. „Aš raginu žmones nepaversti„ Juneteenth “MLK dienos ar„ Juodosios istorijos mėnesiu “- tai nebūtinai turi būti tarnybos diena ar viena iš nedaugelio dienų kiekvienais metais, kai ne juodaodžiai žmonės apsimeta, kad jiems rūpi juodaodžių išlaisvinimas ir laisvė “, - sakė Campbellas sakė.
„Šventę juodu ir juoda laisve šią birželio šeštadienį, mes taip pat turime pripažinti, kad dar reikia nuveikti, kad pasiektume pasaulį, kuris suteikia ir vertina juodaodžių gyvenimus“, - sakė Hatchas. Ji paragino žmones daryti spaudimą korporacijoms, kad jos įgyvendintų veiksmus, kurie ilgainiui būtų naudingi juodaodžiams, ir ypač pabrėžė pokyčių spalvą #BeyondTheStatement kampanija, kurios metu įmonės ir toliau yra atsakingos už pažadus solidarizuotis su juodaodžių bendruomenėmis.
"Per pastaruosius metus matėme, kad begalė įmonių viešai įsipareigojo skatinti rasinį teisingumą, tačiau tos pačios kompanijos ir toliau laikosi praktikos, kuri kenkia jų pažadams", - sakė ji. „Kadangi šios įmonės giriasi pagerbusios„ Juneteenth “, jos turi sutikti, kad išmatuojami veiksmai yra vienintelis priimtinas kelias pirmyn.“