Kaip kolonializmas suformavo dizaino pasaulį

Dizainas jau seniai yra vizualinių idėjų dialogas, kurio mastas yra toks mažas, kaip tarp dviejų asmenų - tarkime, kolegos, kurie rengia minčių audrą - arba tiek pat, kiek tarp dviejų kultūrų prekiaujant ir užkariavimas. Žvelgiant iš šiandienos perspektyvos, neabejotinai vienas iš įtakingiausių dizaino epochos veiksnių yra kolonializmas, būtent Europos tautų, kurių imperialistinė valdžia išplito visame pasaulyje nuo 16 iki 19 dienos amžius.

„Angliškas užkariavimo būdas turėjo užimti svetimą teritoriją ir joje atgaminti savo visuomenę. Procesą jie vadino persodinimu; todėl teritorijas jie trumpai vadino „transplantacijomis“ arba „plantacijomis“ - terminą jie taikė visur nuo Airijos iki Rhode plantacijų Sala “, - sako Aleksandras von Hoffmanas, Harvardo jungtinio būsto studijų centro vyresnysis mokslo darbuotojas, pažymėdamas, kad šis terminas buvo pritaikytas tik vėliau.

vergų darbo ūkiai Amerikos pietuose. Didelė dalis anglų visuomenės reprodukcijos kolonijose buvo architektūra ir dizainas.

Kolonijinės epochos metu Europoje vyravo neoklasicizmas, kuris, sparčiai kolonizuojantis, greitai išplito aplink pasaulis - pakanka pažvelgti į JAV pilietinę architektūrą Vašingtone ir Niujorke arba Buenos Airėse, Argentina. Nors neoklasicizmas buvo bendra taisyklė, vietiniai stiliai ir vietinė medžiaga neišvengiamai įsiliejo į mišinį, sukurdami naujus architektūrinius būdus, turinčius daugybę kultūrinių įtakų.

„Visada yra adaptacijų, kurios atsiranda kiek natūraliai. Jie net nebūtinai yra sąmoningi “, - sako Alexas Kriegeris, Harvardo universiteto aukštosios dizaino mokyklos miestų projektavimo tyrimų profesorius. „Jei suprojektuosite neoklasikinį pastatą, kurį, pasak Didžiosios Britanijos vyriausybės, turėtumėte pastatyti, jūs, kaip a vietinis architektas - tavo ranka gali šiek tiek paslysti, o tavo dizainas įgauna šiek tiek vietinę kalbą stilius “.

Štai kodėl kolonijinio stiliaus architektūra neatrodo identiška visame pasaulyje. Pavyzdžiui, Vietnamas, Kambodža ir Laosas turi daug Prancūzijos kolonijinio stiliaus pastatai, bet jie daugiausiai persmelkti vietinės architektūros detalių - tarkim, pasiskolinti iš senovės šventyklų. Jungtinėse Amerikos Valstijose, kolonijinio stiliaus namai dažnai buvo gaminami iš vietinės medienos, o ne akmens, kaip būtų buvę Anglijoje.

Šie dizaino susiliejimai neapsiribojo regionais, kuriuose jie vystėsi. „Vienas įdomus pavyzdys yra vasarnamis. Jis kilo iš Indijos, kaip šilto oro struktūros, tačiau britai reeksportavo tipą visoje imperijoje “, - sako von Hoffmanas. „Šiaurės Amerikoje statybininkai atgamino juos su jiems būdingais pusiau aukštais miegamaisiais, tada jie vystėsi kaip Menų ir amatų judėjimo dalis ir galų gale jie pasiekė Čikagą, kur darbininkų ir vidurinės klasės namų ūkiams buvo pastatyti vasarnamiai iš plytų, tačiau tik vos panašūs į originalą forma “.

Toks dizaino sklandumas, turintis visuotinės įtakos, vyko beveik visą laiką. Paimkite maurų dizainą iš Pirėnų pusiasalio, sukurto per aštuntojo amžiaus musulmonų užkariavimą Ispanijoje arba senovės Jeruzalės miestas, kuriame tūkstančiai metų užkariaudami įvairias kultūras sukūrė eklektišką architektūrinį peizažą. Kol pasaulinės kultūros tebėra susijusios - tiek prekybos, tiek prievartinio užkariavimo dėka, dizaino tipologijos ir toliau liks.

"Tada kada priimta kalba tampa tos kultūros liaudies kalba?" - klausia Kriegeris. „Galima net sakyti, kad neoklasikinė architektūra Amerikoje, susijusi su viešaisiais pastatais, dabar yra mūsų liaudies kalba. Ar Vašingtonas savo monumentalumu atstovauja Britanijai ar Vokietijai? Ne, tai tapo mūsų viešųjų pastatų liaudies kalba “.

Tačiau tai yra tam tikras mūsų šiuolaikinio dizaino laiko plano suvokimo produktas. Šiuolaikiniu kolonijiniu laikotarpiu gana dažnai buvo primetami eurocentriniai architektūros būdai susietas su hierarchiniu statusu, kai kolonijinio stiliaus architektūra dažnai teigia kolonizuojančios pranašumą galia.

„Jei amerikiečių kolonijinės neoklasikinių stilių versijos turėjo kokią nors reikšmę, tai buvo tai, kad kolonialistai buvo kultūriškai pritvirtinti prie savo šalies ir pajuto, kad jų pastatai išreiškė ar suteikė statusą tiek, kiek jie atspindėjo Europos ir Didžiosios Britanijos visuomenėje paplitusius architektūros stilius “, - tvirtina von Hoffmanas. „Tačiau tokių neoklasikinių architektūrinių elementų trūkumas statiniams, pastatytiems vietiniams ar pavergtiems žmonėms, yra reikšmingas tuo, kad atspindi valdančiosios kolonizuojančios klasės požiūrį“.

Šiandien neįmanoma pagalvoti apie Europos kolonializmą be jo neigiamo poveikio aplinkinėms kultūroms pasaulyje, tačiau lygiai taip pat neįmanoma nepaisyti kolonializmo įtakos dizainui, ypač architektūra. „Maždaug 80 procentų pasaulio kolonizavo Europa ir toliau saugo Europos kolonializmo architektūros ir dizaino palikimą, taigi apie 80 procentų pasaulio gyventojų yra „vietiniai“ šalyje, mieste ar kaime, paveikti kolonijinės epochos architektūros ir dizaino “, - sako komunikacijos agentūros įkūrėja Jennifer Rittner. Turinys svarbus ir pedagogas vizualiųjų menų mokykloje Niujorke.

Neišvengiamai šis platus pasaulio gyventojų skaičius reiškia, kad nuotaikos apie kolonijinės epochos architektūrą labai skiriasi. „Kolonijiniai stiliai, tokie kaip Graikijos atgimimas, gali išreikšti kai kuriose vietose laikomą demokratinę tradiciją, kuri gali būti teigiama“, - sako architektas Viktoras Body-Lawsonas. „Kitoms populiacijoms ši simbolika gali netikti. Vietoj to jis vertinamas kaip tas valdžios simbolis ir užsienio dominavimo era “.

Neabejotina, kad grynai estetiniu pagrindu kolonijinio stiliaus architektūrą galima vertinti kaip gražią. „Vietos architektūra buvo paprasta, daugiausia orientuota į funkciją ir ekonomiką, kolonijinė - į dekoravimą ir grožis “, - sako Dominikos Respublikos architektas Elvisas Alcequiezas, teigdamas, kad ši architektūra yra geriausias palikimas iš kolonijinė era.

Tačiau tai, ką reiškia architektūra, yra kita istorija. „Kolonijinės epochos architektūra ir dizainas kelia problemų dėl to, kaip jie nustatė kontrolę ir kodifikavo elgesio normas, tyčia nuskriaudžiančias daugelį daugelio vardu“, - sako Ritteris. - Jei mes juos skaitome kaip tos praeities priminimus, tai taip pat galime pamatyti, kaip tos elgesio normos mus ir toliau veikia šiandien.

Ji iš tikrųjų pabrėžia, kad atsižvelgiant į tokios architektūros visur pasaulyje ir praėjusį laiką nuo kolonijinės eros kolonijinės struktūros „tapo nematomos“ kaip „mūsų dienraščio fono dalis“ gyvena “.

Šiais laikais, dekolonizacijos epochoje, architektūra iš esmės nukrypo nuo kolonijinių režimų; daugybė tautų sukūrė naują vaizdinę liaudies kalbą, rodančią jų postkolonijinę tapatybę. Pavyzdžiui, Brazilija 1960 m. Įkūrė modernistinę Brazilijos utopiją su miesto planu, kuriančiu naują nacionalizmą per pažangius architektūrinius idealus. Ir šiandien daugelis Afrikos architektų dirba po „Afrofuturism“ meninio judėjimo skėčiu, kuris numato ir realizuoja ateitį, matomą per juodąjį objektyvą. Bet tai neištrina praeities - kolonijinės epochos architektūra vis dar labai matoma visame pasaulyje.

„Atrodo, kad bet koks kolonijinės epochos architektūros šiuolaikinio poveikio klausimas yra labai apipintas sudėtingame pasakojime apie tai, kaip Afrikos, Europos ir Vietiniai gyventojai, o vėliau ir imigrantai, per šimtus metų šioje erdvėje kūrė kultūrą, todėl pareikalavo tų žmonių nuosavybės. struktūras ir erdves, kurios pakeitė jų gyvenimą “, - pasakoja Ritter savo patirtį lankydamasi Salvadore (Brazilija), artimiausiame didesniame mieste jos šeimos kaime. Bahia. Iš tikrųjų ši sąvoka taikoma praktiškai bet kur, kur yra kolonijinė praeitis. „Aplink tą architektūrinį palikimą išaugusi kultūra nėra ištrinama“, - priduria Ritteris. "Tai atspindi žmonių atsparumą, kurie patys sukūrė tai, kas kadaise buvo sukurta, kad juos dominuotų ir sunaikintų".

---

Sekite „House Beautiful“ „Instagram“.

Šį turinį kuria ir prižiūri trečioji šalis ir jis importuojamas į šį puslapį, kad vartotojai galėtų lengviau pateikti savo el. Pašto adresus. Daugiau informacijos apie šį ir panašų turinį galite rasti piano.io.