Kažkada gyvenau Londono bute su dar penkiomis mergaitėmis, iš kurių viena kartą per savaitę „sukimba“: zefyrai ir šokolado drožlės ištirpo mikrobangų krosnelėje ir pasiskirstė į kepimo indą. Merginos grįš namo pralinksminusios pigią degtinę ir britiškus akcentus ir nugrimzdo į paslėptą netvarką su šakėmis, pirštais. Šie indai ištisas savaites sėdėjo virtuvėje, sukramtydami namus namo plastikiniame dubenyje, wok, kad ir kas būtų švaru, kol nebuvo švarus, nė vienas iš jų, aš šiek tiek pamečiau mintį ir susikaupiau. visus nešvarius indus, našlaičių kojines ir knygas, skirtas šunims, išrautas nuo ausų priešais nusikaltusio kambario draugo duris, kol ji miegojo, o likusį tris mėnesius su ja nekalbėjo. likti.
Aš esu švarus žmogus, ką sakau. Aš budriai kankinau daugelį kambario draugų, o dabar gyvenu su savo partneriu - vaikinu, kurio valymo įpročius būtų galima apibūdinti kaip „smalsiai nevalingus“. Yra tikimybė, kad mes visi tam tikru metu gyvensime kartu su žmogumi, kurio įpročiai skiriasi nuo mūsų pačių. Vienas iš mūsų bus tvarkingas; kita - miesto šiukšlių košė, marinuojanti savo nešvarumus. Visose pagrindinėse santykių studijose „namų ruošos darbai“
nuosekliai laikomas vienu iš labiausiai paplitusių pasipiktinimo šaltinių; anekdotiškai tai taip pat yra daugumos kovų tarp Niujorko kambario draugų priežastis. Tai kaina, kurią mes mokame už draugiškumą.Galiausiai atminkite, kad namų reikaluose nėra aukšto moralinio pagrindo. „Žmonės mano, kad nepatogus žmogus klysta, kad nesitraukia iš savo svorio“, - sako Gordonas. „Bet visi nusipelno aplinkos, kurios nori.“